Pramen řeky (potok) je místo, kde řeka (potok) skutečně pramení. Pojem „říční zdroj“ má mnoho různých definic a „zdroj“ má ještě více. V dolní části článku jich najdete několik, ale nyní uvádíme oficiální definici:

Pramen řeky – začátek řeky, odpovídající místu, odkud začíná stálý tok vody v korytě. Zdrojem řeky je často pramen, bažina, jezero nebo ledovec. GOST 19179-73 Hydrologie země. Termíny a definice.

Zdroj Volhy, největší řeky v Evropě, se nachází na Valdai Hills, kde vytéká z pramene ve vesnici Volgoverkhovye, Ostashkovsky okres, Tverská oblast. Ale Valdajská vrchovina je zdrojem dalších velkých řek.

Například pramen řeky Západní Dvina (Daugava) se nachází v bažinách Valdajské vrchoviny, asi čtyřicet kilometrů jižně od pramene Volhy, v malém jezeře Koryakino poblíž obce Shcheverovo, okres Penovsky, region Tver .

Pramen řeky Dněpr, největší řeky na Ukrajině, se nachází ve Smolenské oblasti v Rusku poblíž obce Bocharovo v malé bažině Akseninského mechu na jižním svahu stejných Valdajských vrchů. A všechny tyto tři řeky Volha, Dněpr a Západní Dvina ústí do různých moří.

Zdrojem řeky je často jezero, ze kterého vytéká.

Pramen řeky Něvy se nachází v Ladožském jezeře poblíž města Shlisselburg, okres Kirov, Leningradská oblast. Něva s relativně krátkou délkou 74 kilometrů patří mezi deset nejlepších řek v Evropě z hlediska průměrného ročního průtoku.

Existují řeky se ztraceným pramenem.

Zdroj řeky Don byl dříve považován za výstupní bod z jezera Ivan-Ozero. V současné době je nádrž Shatskoe severně od města Novomoskovsk v Tulské oblasti často mylně považována za zdroj Donu, který také není a je od řeky oplocený železniční přehradou. Další pramen Donu se nachází v Novomoskovsku v dětském parku, kde přímo ze země vytéká potok. Místní obyvatelé říkají, že voda pochází z vodovodu. Je zde instalován architektonický komplex „Source of the Don“.

Velmi často, když se dvě řeky spojily, lidé dali výslednému vodnímu toku třetí jméno. Zdrojem takové řeky jsou tedy ústí jejích prvních dvou přítoků.

Zdroj řeky Ob se tvoří na soutoku řek Katun a Biya poblíž vesnice Fominskoye, zónový okres, území Altaj

Pramen řeky Severní Dvina je tvořen soutokem dvou řek – Suchona a Yug.

Pramen řeky Yenisei se nachází na soutoku řek Malý (Kaa-Khem) a Velký (Biy-Khem) Yenisei v Republice Tyva.

Pramen řeky Kolyma je tvořen soutokem řek Kulu a Ayan-Yuryakh v okrese Tenkinsky v Magadanské oblasti na plošině Okhotsk-Kolyma.

Mnoho řek pramení na svazích hor.

Zdrojem řeky Pechora je malý pramen na hoře Pecher-Ya-Talyakh-Syahl jednoho z hřebenů pohoří Ural – Belt Stone, nazývaný také Stříbrný pás, na území republiky Komi.

Pramen řeky Mzymta se nachází na jižním svahu pohoří Main Kavkaz poblíž hory Loyub v nadmořské výšce 2980 metrů nad mořem v okrese Mostovsky na území Krasnodar.

Pramen řeky Soči se nachází na jižním svahu pohoří Main Kavkaz na úpatí hory Bolshaya Chura (2250 m) v nadmořské výšce asi 2000 metrů nad mořem.

Jsou ale zajímavé řeky, jejichž pramen se může měnit ústy.

ČTĚTE VÍCE
Proč krokodýli pláčou?

Příkladem je řeka Rosson, která spojuje řeky Luga a Narva. Když je hladina vody v Luze vyšší, teče směrem k Narvě, a když je hladina vody v Narvě vyšší, teče směrem k Luze.

V Rusku je také mnoho řek zvaných Istok.

Zde je několik dalších definic pojmu „zdroj“ dat v různé literatuře.

Исток , místo, kde začíná řeka, což může být odtok z jezera nebo potoka přijímajícího vodu z pramene, bažiny nebo ledovce. Obvykle odpovídá místu, ze kterého se objevuje trvalé koryto potoka. V říčním systému s velkým počtem vod se za hlavní považuje ta, která je nejvzdálenější od ústí a ta s největším množstvím vody. Hlavní kanál řeky a její řeka mají často různá jména; například Severní Dvina vzniká soutokem Suchony a Jihu, Amur – Shilka a Arguni. TSB, 1969-1978

Исток dopoledne. 1. Místo, kde začíná vodní zdroj (řeka, potok). Od zdroje k ústům. 2. obvykle plurál, přel., jaký. Začátek, původní zdroj něčeho. Počátky starověké kultury. Výkladový slovník ruského jazyka (Ozhegov S., Shvedova N)

Исток – začátek řeky, což může být odtok z jezera nebo potok přijímající vodu z pramene, bažiny nebo ledovce. Velký encyklopedický slovník. 2000.

Zdroj – místo, kde pramení vodní tok (například řeka nebo potok). Na geografické mapě je zdroj obvykle reprezentován konvenčním bodem.

Zdrojem je obvykle začátek proudu, který přijímá vodu z pramene, na konci ledovce, jezera, bažiny. Na řekách bažiny, bod od kterého otevřený proud s konstantním kanálem se objeví je často vzat jako zdroj.

Zdroj obvykle odpovídá místu, ze kterého se objevuje koryto trvalého vodního toku nebo místu, odkud se v korytě objevuje stálý proud vody.

V říčním systému s velkým množstvím zdrojů se za hlavní zdroj považuje zdroj, který je nejdále od ústí nebo ten, kde je nejvíce vody. Často se za začátek velkých řek považuje soutok dvou řek s různými názvy. Například Severní Dvina vzniká soutokem Suchony a Jihu, řeka Amur soutokem Shilky a Arguni. V tomto případě je třeba rozlišovat mezi hydrografickou délkou řeky, která je součtem délek hlavní řeky a délek jejích složek, jejichž pramen je nejdále od soutoku. Chebotarev A.I. Hydrologický slovník. – L., Gidrometeoizdat, 1978.

Исток – začátek řeky, kde se v korytě objevuje stálý proud vody (prameny, ledovce). Ekologický encyklopedický slovník. — Kišiněv: Hlavní redakce Moldavské sovětské encyklopedie. I.I. Dedu. 1989.

Zdroj – místo, kde řeka pramení. Samoilov K.I. Marine slovník. — M.-L.: Státní námořní nakladatelství NKVMF SSSR, 1941

Исток , zdroj, manžel (rezervovat). Místo, ze kterého vytéká nebo začíná vodní zdroj, řeka. Po celé délce řeky, od pramene k ústí. U pramene řeky.

/překlad. Prapříčina, počátek něčeho, původ (kniha). U počátků civilizace. Ušakovův výkladový slovník. D.N. Ušakov. 1935-1940.

Asi šestnáct kilometrů nad ústím Klyazmy teče po jejím nízkém břehu nivy potok, který se vlévá do řeky přímo naproti Gorochovci.

Místní obyvatelé nazývají tento potok Zdroj a kořen tohoto slova vysvětluje původ potoka. Vytéká, vytéká, vytéká nebo pochází z nějaké vodní plochy. Vladimir Ivanovič Dal ve svém „Výkladovém slovníku živého velkého ruského jazyka“ vysvětluje význam slova „zdroj“ dvěma způsoby, buď jako „začátek, vrchol, pramen řeky, potok, místo a samotná návnada, klíče, které tvoří horní část toku“ nebo jako „kanál, rukáv, spojující dvě jezera nebo jezero s řekou“. Slavný autor slovníku věřil, že první výklad slova „zdroj“ byl běžný v moskevské provincii a druhý – v Permu a na Sibiři.

ČTĚTE VÍCE
Můžete jíst pštrosí vejce?

Z dalšího obsahu eseje čtenář uvidí, že v našem případě lze na Gorochovcův zdroj aplikovat oba výklady. Okamžitě poznamenejme, že dekódování jmen sestávajících ze slov se slovanskými kořeny, nalezených později v textu eseje, bylo také provedeno pomocí výše uvedeného „Výkladového slovníku živého velkého ruského jazyka“.

Hnědý nádech vody, kterou zdroj přivádí do Klyazmy, nenechá nikoho na pochybách, že jde o bažinnou vodu, která svou barvu získala filtrací přes tloušťku rašelinišť a že jezera nacházející se mezi zaklyazmskými rašeliništi slouží jako skladiště jejích zásob. A skutečně, Zdroj, který je v podstatě mechanismem pro odstraňování přebytečné vody hromadící se v bažinách, je vytvořen soutokem šesti potoků, které pocházejí z lesních jezer a bažin v hlubinách Ushchey Bor. Tato jezera jsou: Svetetskoye, Denezhnoe, Velikoye-Borovoye, Pechkur a Maly Pechkur.

V souladu s názvy jezer a potoků, které z nich vytékají, se nazývají zdroje Svetetsky, Denezhny, Velikovsky a Pechkursky. Potok pocházející z Malého Pechkuru nemá jméno a jeden z potoků, pramen Davydovský, nemá jméno spojené s žádným jezerem. Pochází z hlubin rozlohy Artemova a nyní odvodněných močálů Tyaplov (Tyapukha). Všechna výše zmíněná jezera leží mezi bažinami a je přirozené, že vodní režimy jezer a bažin jsou jedním celkem a toky – prameny z nich vytékající – jsou jakýmsi regulátorem hladiny povrchové vody. povrch v jezerech.

Je třeba poznamenat, že věk původu, jako vše v přírodě, je jiný. Nejstarší jsou pravděpodobně Svetetsky a Davydovsky. O něco mladší než oni jsou Velikovsky a Denezhny. A nejmladší jsou potoky pocházející z jezer Pechkur a Maly Pechkur a tvořící zdroj Pechkur z jejich soutoku.

Stáří potoků se podepsalo i na jejich vzhledu. Pokud je zdroj Pechkursky téměř neustále plný vody a vysychá pouze v nejsušších letech, pak se zdroj Svetetsky naplní vodou pouze na jaře a po zbytek roku je to bažinatá, úzká nížina, která se velký úsek, lze nazvat potokem. Toto je koryto umírajícího potoka. Nicméně stále to dělá svou práci. Voda z jezera Svetetskoye a bažin, které je obklopují, je filtrována přes půdu ve směru koryta potoka a napájí zdroj Velikovsky, který se s ním spojuje.

O mnoho lepší není ani stav Velikovského pramene, který je rovněž zarostlý a místy zasahující do podzemí. Vysychá téměř v každém suchém období a v oblasti ležící východně od Lenivaya traktu se již dávno dostal do podzemí a prosakuje půdním a vegetačním krytem, ​​který se vytvořil na místě koryta tohoto potoka.

Pravděpodobně v tomto místě kdysi bylo jezero a do něj se vléval Velikovského pramen a poté se znovu vyléval, přibližně na křižovatce s Velkou cestou. Pak se jezero zaneslo a zarostlo bylinnou vegetací a na jeho místě vznikla velká lesní mýtina s bažinatými okraji a nepevným povrchem, kymácející se pod nohama, zarostlá ostřicí a lojem. Pasece se lidově říkalo Palma.

ČTĚTE VÍCE
Jak zimují zahradní kallasy?

Pod Palmou pramen vždy teče nad povrchem země a přes trakt Shmagino se spojuje se zdrojem Pechkursky východně od traktu Egorov a tvoří kasárna 2,5 km od Klyazmy, stejného zdroje, který se vlévá do řeky naproti Gorochovets. Než však vteče do Klyazmy, stihne ještě absorbovat vody Davydovského zdroje, které do něj budou proudit z pravé strany poblíž traktu Vysokaya Griva. Je zde hluboké kulaté jezero.

Vše nasvědčuje tomu, že je poloumělého původu a vznikl z bývalého víru v místě vypouštění vody zpod mlýnského kola, které stálo na břehu pramene mlýna. Zbytky hráze, která pramen zatarasila, se dodnes dobře zachovaly.

Až do roku 1963 pramenil potok tekoucí do Velikovského pramene v jezeře Deneznoye a protékal bažinatou oblastí olšového březového lesa. Toto je Zdroj peněz. Mělo jasně definované koryto pouze u jezera Money, kde teklo ve vysokých březích, a poté, když přijalo vodu z Delirious Swamp, ztratilo se v bažinaté zalesněné nížině a znovu se objevilo v nízkých březích poblíž Shmaginu.

V roce 1963 byly Zdroj peněz a část Velikovského v oblasti od traktu Lenivaja po trakt Egorovových kasáren při rekultivaci lesa uzavřeny do odvodňovacího příkopu. Stejný osud potkal i úsek Pechkurského zdroje od traktu Kozya Griva po trakt Egorov Barak.

Na levé straně, v oblasti Shmagino traktu, je zdroj napájen vodou z bažin obklopujících jezero Pechkur a na stejné straně do něj proudí voda z části nyní odvodněných Leonovských bažin přes Marya Modnaya traktu a Pechkursky Istok.

Slovo Istok má slovanské kořeny a to svědčí o tom, že potok dostal svůj současný název nejdříve v 11. století, tzn. v době, kdy se na jeho březích objevili první Slované. Nevíme, jak to místní meryanští domorodci před příchodem Slovanů nazývali, i když existují všechny důvody se domnívat, že oba hojně využívali Istok ve svých ekonomických aktivitách.

Přítomnost finských slov mezi názvy jezer a ploch v pramenné pánvi naznačuje, že tato oblast byla aktivně využívána lidmi dlouho předtím, než sem přišli Slované. Mezi tato slova patří názvy jezer Pechkur, Surany a samotný název lesa Ushchiy, který má nepochybně finské kořeny.

Zdroj, hlubší než nyní, byla jediná cesta z Klyazmy hluboko do neprostupných panenských lesů. Zpátky ve IV-V století. př. n. l. se po jeho březích a na některých místech po jeho hladině pohybovali včelaři, lovci a rybáři, aby hledali příhodná místa k životu. Své vesnice situovali na pahorcích u jezer, propojených tehdy sítí potoků. Na březích jezer Svetetskoye, Pechkura a Velikiy Borovoye objevili archeologové několik lokalit starověkých lidí pocházejících z neolitu a doby bronzové.

Abychom si mohli plněji představit obraz života Zdroje v historickém smyslu, je nutné rozluštit zeměpisné názvy objektů nacházejících se v jeho povodí. Většina z nich je slovanského původu a jsou snadno dešifrovatelné a v souvislosti s tím i pochopení určitých procesů či událostí, s nimiž je historie jejich výskytu spojena. Patří mezi ně jména jezer Alzhenets a Svetetskoye, jména Shmagino, módní Marya, trakty Egorov barak, názvy potoků – zdroj Davydovsky, jména bažin Tyaplovo (Tyapukha), Leony, Breduchee atd.

ČTĚTE VÍCE
Co je lepší zasít na panenskou půdu?

Jak bylo uvedeno výše, jména Pechkur, Surany a Ushchiy mají finské kořeny. Slovo Ushchiy bohužel nelze rozluštit, ale lze vysvětlit původ jmen Pechkur a Surana.

Slovo Pechkur je rozšířené v regionu Vladimir a znamená „místo, kde se myjí, myjí, máchají – uklízejí“. Pokud je v okrese Gorokhovetsky jezero pojmenováno tímto slovem, pak v okrese Aleksandrovsky teče řeka jménem Pechkura.

Název cesty a jezera Surany s největší pravděpodobností pochází ze slovesa „šeram“, které v jazyce Mari, což je v podstatě jazyk starověkých Meri, znamená „přetékající“. Místní domorodci tedy mohli tuto bažinatou oblast lesa s několika okny čisté vody oprávněně nazvat „rozlití, rozlití“.

Název jezera Svetetskoe, nebo spíše Svyatetskoe, pochází ze slova Svyatik, jehož význam V. Dal vysvětluje jako „svatý pramen, jaro, studna“. Bažina Tyapukha nebo Tyaplovo dostala své jméno od slova Tyapnik – což znamená „klešť, keře, malý les“.

Na některých místech v Rusku, zejména v provincii Vologda, se až donedávna slovo Smaga používalo k popisu „sazí, černoty, spáleniny“. Odtud pochází název traktu Shmagino. Je pravděpodobné, že zde kdysi vyhořel lesní areál. Slovo „lenivka“ znamená „kopec poblíž bažiny“ – odtud je jasné, že název Lenivaya traktu je jasný.

A konečně Palma je odvozenina od slova Parma, kterým se podle V. Dahla označovaly lesní hřbety nacházející se podél nebo, jak říká, „prázdnoty“ nějakého objektu či řeky. V našem případě je také kopcovitý borový les na jih od Palmy.

Výsledky dešifrování názvů objektů z povodí Istok nám umožňují dojít k závěru, že tyto (názvy) vznikly buď před příchodem Slovanů do této oblasti, nebo bezprostředně po jejich objevení, protože většina slov, která zde našla použití, pokud nejsou finští, jsou to ti, kteří již dávno zmizeli z ruského každodenního jazyka.

Trochu jiný obrázek se objevuje u složitých názvů složených ze dvou slov. Ve většině případů se jedná o mladá jména. Například trakt Egorov Barak dostal své jméno ve 30. letech XNUMX. století. Viníkem této události byl lesník Dmitrij Egorovič Egorov, který bydlel v baráku pro dřevorubce, kteří v tomto místě káceli les.

Název potoka Davydovský pramen je spojen se jménem majitele vodního mlýna, který stával nedaleko Vysoké Grivy. Objevil se již v 22. století. V objednávce sestavovatelům písařských knih Zakharu Bykovovi a úředníku Pjatovu Kolobovovi z 1627. července 10 byl záznam o sebrání quitrentu „Za dva mlýny podél Velkého pramene, od Gorochovjanů: od měšťana v Kuzemce Davydově , quitrent byl 13 rublů 4 altynů 20 de., z mlýna, který je za Nikifork Shiryaev, je nájemné XNUMX altynů.“

Kdy se mlýny objevily, není známo, ale ve druhém desetiletí 1753. století zanikly. Mlýny úspěšně fungovaly pro lidi v 349. a 12. století. Oba jsou dobře patrné na plánu zobrazujícím Gorochovce z roku 1269, uloženém v Ústředním státním historickém archivu (f. XNUMX, op. XNUMX, d. XNUMX). Zmínky o nich jsou časté v dokumentech z XNUMX. století týkajících se hospodářského života Gorochovců.

ČTĚTE VÍCE
Které lilie nezimují dobře?

Například ve spisech Gorochoveckého magistrátu, umístěných ve fondech oblastního archivu Vladimir, je případ z roku 1816, který byl otevřen „na žádost obchodníka Shiryaeva, aby mu přidělil 4. díl vlastnictví mlýna obchodníkem Kanonnikovem“ (f. 19, op. 1, d.161). Rodina Shiryaev byla zřejmě vlastníkem nebo spolumajitelem mlýnů v Istoku po více než jedno století.

Na počátku 20. století byl na Istoku pouze jeden mlýn, který zanikl na začátku 1. světové války poté, co byla protržena jeho hráz kvůli velkému vzestupu vody z častých dešťů. Posledním majitelem tohoto mlýna byl rolník z vesnice Shchelapino, Egor Akimovič Maksimov.

Podél Istoku vedla na krátkou vzdálenost velká silnice. Za starých časů to byl Lukhsky trakt, spojující Gorochovets s městem Lukh. Tato silnice, která procházela Florishcheva Ermitage, měla velký význam pro město a kraj, protože to byla jediná cesta komunikace se severní částí kraje, dokud nebyla v roce 1944 tato část převedena do regionu Ivanovo.

V důsledku této události byly zcela zničeny administrativní a hospodářské vazby regionu a staré komunikace. V našem případě Velká cesta ztratila svůj význam a v období necelých 50 let se téměř úplně zhroutila. V této eseji zmiňujeme Velkou cestu s jediným cílem poznamenat, že v těch místech, kde se blížila ke Zdroji v oblasti Birch Bridge a u samotného ústí, byly na ní cihlové kaple, takové, byly umístěny v Rus’ na křižovatkách rušných silnic.

U kaple u Březového mostu se obvykle měšťané 2. srpna, v den Eliáše, setkali s ikonou Nanebevzetí b.m., která byla po krátké modlitební bohoslužbě v kapli nesena s průvodem z Floriščevské poustevny dále do Gorochovce. Kaple byla zprvu dřevěná a sestávala z tradičního osmihrotého kříže pod střechou s měděnými ikonami, tzv. zelí. Následně byla tato „rolka zelí“ nahrazena zděnou kaplí. Zmizela těsně před Velkou vlasteneckou válkou, ale její podoba se zachovala na náčrtech Vladimíra Ivanoviče Markelova, člena Svazu umělců, který v letech 1910-1911 sloužil v pokladnici v Gorochovci. Skica je nyní v soukromé sbírce.

Druhá kaple, zničená relativně nedávno, v 50. letech, stála na břehu řeky Klyazma těsně nad ústím Istoku. Byl umístěn na místě, kde byl zabit Ivan Maksimovič Čubrikov, rolník z vesnice Jegorjevskaja Slobodka, nájemce přechodu Klyazma a stavební dodavatel. Až donedávna bylo v Gorochovci k vidění masivní okrově natřené dřevěné domy postavené tímto mužem.

Zde je krátký příběh o proudu zvaném Zdroj, o tom, co ho obklopovalo a co se kolem něj dělo. Nemáme právo soudit, zda je to důležité pro ty, kdo se nyní dívají na jeho mělké tůně a zda někoho zajímají nevyřešené záhady skryté ve vzorcích, které to přineslo na své cestě v houštinách Ushchey Bor.

Ve vědomí příštích generací byla vymazána paměť těch lidí, kteří žili, pracovali a zemřeli na jeho březích, nejen důkazy o jejich práci, ale i známky paměti na ně dávno zmizely z povrchu zemského, ale Zdroj nadále nese své temné vody do Klyazmy, jako živoucí připomínku pro budoucí generace lidí a událostí, kterých byl svědkem.

N.I. Andreev (Noviny „Nový život“)