Nejen mezi sibiřskými národy byl medvěd považován za mistra tajgy, ale byli to právě Sibiřané, kdo pozvedl svůj postoj k medvědovi na úroveň kultu. A tento kult zaujímal vážné místo v rituálech lovecké magie a každodenního života.
Evenki, žijící v Transbaikalii a oblasti Amur, si říkají Orochoni a mají nejvážnější a mnohovrstevnatý kult medvěda. Předpokládá se, že každý lovec Orochonů dokáže zabít přesně stanovený počet medvědů, který nelze překročit. Pokud se tak stane, lovec zaplatí životem. Odtud pramení posvátná mystická bázeň Evenků před majitelem tajgy. V tomto smyslu je příznačný příběh lovce Evenků Alexandra Erdyneyeviče Stepanova, zaznamenaný během jedné z etnografických výprav:
„Pokud chytíš medvěda, musíš se omluvit. Promiň, říkají, měl jsem si vzít trochu tuku nebo tak něco. Tuk je přece léčivý. Evenkové lovili medvědy pro tuk, nejedli tolik masa, brali tam tuk a žluč. Před zabitím se samozřejmě modlili a stříkali. Pokapané vodkou nebo mlékem. Vzali svolení od burkhana (ducha) a řekli: “Nandikane, dovol mi vzít medvěda, ne majitele, ale někoho, kdo je jen medvěd.” Poté, co zabiješ, když utíkáš, musíš říct, že to nejsem já, kdo tě utíká, ale mravenci, kteří tě lechtají. Úplně ho utrhl, vzal vše, co potřeboval, maso zahrabal, pak vezmeš hlavu, dáš si do úst větev a svážeš ji – a nahoru na strom, aby tě jeho duch nenásledoval.”
Rituál, který Orochoni provádějí s hlavou zabitého medvěda, je naplněn hlubokou pohanskou symbolikou: Evenkové věří, že duše zabitého medvěda neumírá, a že když zůstane nějakou dobu v lese, brzy se přestěhuje do jiného medvěda, a tak nebudou narušeny jemné přírodní rovnováhy.
Evenkové věří, že duše zabitého medvěda neumírá, a pokud zůstane nějakou dobu v lese, brzy se přestěhuje do jiného medvěda, a tak nebudou narušeny jemné přírodní rovnováhy.
Zajímavý je i postoj k medvědovi mezi Burjaty. V burjatském jazyce je medvěd označen dvěma slovy: babagai a gyroohen. První slovo je spojením slov – baabay (otec, předek, praotec) a abgay (starší sestra, manželka staršího bratra, starší bratr). Je známo, že Burjati, když o medvědovi mluvili nebo se o něm dokonce jen zmiňovali v rozhovoru, často mu dávali příbuzná rodinná jména: mocný strýc, oblečený v doha; dědeček v Dauhá; matka-otec. Mimochodem, slovo babagai je obecná definice všech žijících i zemřelých starších příbuzných. A je velmi symbolické, že se medvěd jmenuje úplně stejně.
Takové uctivé pojmenování a spojování medvěda s blízkými příbuznými je běžné nejen u Burjatů. Například Khakasové nazývali medvěda aba, ada, aga, apchakh, abai, tzn. opět – otec, matka, starší bratr, strýc a další termíny používané k označení úzce souvisejících vztahů.
Druhé jméno pro medvěda v burjatském jazyce je gyroohen. Toto je již více „zoologické“ slovo. V závislosti na druhu existuje gyroohen hara (hnědý, černý medvěd) nebo sagaan gyroohen (lední medvěd). Pravděpodobně se toto medvědí „jméno“ objevilo jako derivát obecného termínu gurool – divoká zvířata.
Lidé se odedávna snažili vysvětlit původ medvěda prostřednictvím příběhů, ve kterých jde především o zázračnou nebo magickou proměnu. Například v burjatském folklóru existují dvě nejběžnější možnosti: vlkodlak, který se vyskytuje z vůle samotné osoby, a spontánní nebo nucený vlkodlak, který nijak nezávisí na osobě samotné.
Jedna z nejznámějších pohádek je o lovci vlkodlaků, který je kvůli závisti a zlé vůli druhých neustále nucen setrvávat ve zvířecí podobě. Tento medvědí muž unese ženu a z jejich spojení pochází linie všech medvědů. Rozšířené jsou také mýty, v nichž je původ medvěda úzce spjat s vůlí Boha (Burkhan), který člověka trestá za jakékoli vážné i nepříliš závažné provinění a proměňuje ho v šelmu. Je zajímavé, že jedním z těchto přestupků je touha člověka vysmívat se ostatním. Oblíbenými „důvody“ trestu byly také chamtivost a krutost. K návratu do lidské podoby přitom dochází pro pohádky obvyklým způsobem – láskou a přijetím. Vlkodlak z lidové pohádky “Baabgay-hun” (“Medvědí muž”) po setkání se svou ženou znovu získá svou lidskou podobu. Po návratu do tajgy se však vždy stává medvědem.
Mezi burjatskými šamany byl za šamana považován i samotný medvěd. A nejsilnější. V burjatském jazyce stále existuje takový výraz: „Hara guroohen boodoo elyuutey“, což se překládá jako „Medvěd je vyšší než let šamana“.
Burjatští šamani ve své praxi často používali kůru z jedle, jejíž kmen poškrábal medvěd. Takový strom se obvykle nazývá baabgain ongolhon modon – „strom zasvěcený medvědem“.
Přečtěte si také
V burjatském lidovém kalendáři jsou přímé asociace a podobnosti spojeny s obrazem medvěda. Například jeden ze zimních měsíců v kalendáři Khorin Buryat se nazývá Burgan a Yehe Burgan, což v dialektu Alar doslova znamená „velký medvěd“.
Dalším důkazem posvátnosti obrazu medvěda v tradiční kultuře Burjatů je přísaha pomocí medvědí kůže. Taková přísaha se obvykle dává spolu s pojídáním nebo kousáním kusu medvědí kůže a je považována za nejpřísnější a nejstrašnější ve svých důsledcích.
Medvěd navíc od pradávna patřil mezi Burjaty k oblíbeným postavám lidových her. Popisy medvědích her jsou uvedeny v poznámkách cestovatelů, kteří navštívili burjatské ulusy. Například A. Potanina o takových lidových zábavách píše: „Tady se pokud možno snaží věrně napodobovat všechny pohyby tohoto siláka. Ten znázorňující medvěda ukazuje svou sílu především v čelistech a zubech. Snaží se vzít zuby různé věci a přinést je na jedno místo a medvěd tam dá i ty přítomné. Pro udržení hry je nutné, aby každý, koho medvěd chytil do zubů, již nejevil známky života a podřídil se, kamkoli ho imaginární medvěd postaví.“
Zde je další zajímavý popis. Cestovatel a etnograf K. M. Rychkov ve svých cestopisných zápiscích uvádí legendu ilustrující, jak Evenkové cítili svou příbuznost s obyvateli lesa: „Medvěd se zatoulal do obydlí jednoho Tunguse. Začal se o nůž zajímat, vzal ho do tlapek a začal ho zkoumat. V této době se majitel vrátil. Jedno a druhé se velmi pomíchaly. Medvěd opatrně podal nůž majiteli. Ten vzal nůž, uřízl kousek chleba a na oplátku dal chleba medvědovi. Medvěd snědl chléb a odešel.”
Medvěd hnědý je nejen největší dravé zvíře v Jakutsku, ale také skutečný intelektuál mezi obyvateli lesa. Medvěd má největší a nejsložitější mozek. Někteří vědci kladou jeho inteligenci někam mezi psa a delfína.
Informace o materiálu Alamzhi Budaev Alamzhi Budaev 10.07.21/12/04 1849:XNUMX XNUMX
Medvěd hnědý je nejen největší dravé zvíře v Jakutsku, ale také skutečný intelektuál mezi obyvateli lesa. Medvěd má největší a nejsložitější mozek. Někteří vědci kladou jeho inteligenci někam mezi psa a delfína.
Lesní pán V tajze jsou samozřejmě velmi inteligentní vlci, ale jsou to spíše společenská zvířata a medvěd je ve srovnání s nimi osamělý filozof přemýšlející o podstatě univerzální existence nebo starostlivá matka se svými mentory, o které se stará. lidské standardy téměř až do studentského věku. Biotop PEC žijícího v naší republice pokrývá celé území tajgy s výjimkou její severozápadní části. V posledních letech však došlo ke zvýšení četnosti medvědů vstupujících do tundrové zóny regionu, což naznačuje jak nárůst jejich počtu, tak skutečnost, že během oteplování se tato zóna stále více přesouvá na sever. Nejvíce medvědí oblasti Jakutska jsou na jihu a jihozápadě. Zde je nejhustší a nejproduktivnější tajga. I když stejně jako v celém Jakutsku se medvědi drží hlavně v údolích a záplavových oblastech. V širokých meziříčních prostorech je vzácný. A to je pochopitelné. Jako každé velké zvíře potřebuje medvěd hodně čisté a čerstvé vody. Medvěd je překvapivě kočovné zvíře. Jeho hlavní migrace do doupěte začíná v září. Zvířata, která tloustnou v blízkosti říčních niv a na širokých ostrovech, podnikají významné cesty, plavou přes velké i malé říční kanály a dokonce i tak velké vodní překážky, jako je plavební dráha řeky Lena. Samice pohlavně dospívá ve věku 4 let a rozmnožuje se každé 2 roky. Až do jara dalšího roku po narození žijí mláďata s matkou. Následující rok přicházejí do říje pouze medvědice, které přišly o mláďata.
Medvědice může přinést 1 až 3 mláďata, nejčastěji 2 mláďata. Na 1 medvědici připadá v průměru 1,8 mláďat.
Ničitel býložravců Přestože je medvěd Jakut větší než medvěd ze střední části země, není největším zástupcem druhu. Velikostí výrazně předbíhá jak svého kamčatského kolegu, tak amerického grizzlyho. Jde zde především o výživu. No, naše řeky nejsou vroucí hejny lososů z Tichého oceánu. Abychom získali jídlo pro sebe, náš PEC musí běhat a snažit se.
Medvěd je považován za predátora, ale jeho strava je založena na rostlinné stravě. Zvíře je ještě potřeba chytit a rozdrtit. a medvěd je stále lenoch. Kdyby záleželo na něm, klidně by seděl a jedl šišky.
Život zvířat ve stravě medvěda z Jakutska má relativně malý význam. Ale na jaře, po opuštění doupěte v tajze, je to jako míč. A v tomto období se nebrání běhání za některými kopytníky. Ti posledně jmenovaní v této době také nejsou nijak zvlášť hraví, jsou vyhublí a nedokážou daleko projít zasněženou kůrou, takže mají šanci zkusit štěstí. Mnohem snazší je však ukrást domácího mazlíčka: především koně, jelena nebo krávu. mladá zvířata narozená na jaře. Jak říkají statistiky. Za období let 2000 až 2010 bylo v republice evidováno více než 7400 84 případů obtěžování hospodářských zvířat tímto predátorem, z toho 2017 % novorozených mláďat. Například v roce 25 zabili medvědi podle zpráv Ministerstva ochrany přírody 43 krav, 530 koní a dokonce 1976 jelenů domácích. Existuje zdokumentovaný a potvrzený případ, kdy v roce 20 během krátké doby jeden medvěd ničitel zničil XNUMX kusů dobytka Nepřítel člověka Medvěd je však nebezpečný nejen pro zvířata. Obětí majitele tajgy se ročně stanou v průměru tři až čtyři lidé. Útoků a zranění je ještě více. Jižní Jakutsko je zde lídrem, medvědi jsou zde nejen častými obyvateli okrajových vesnic, ale také se „registrují“ na městských skládkách, poblíž rotujících táborů a dokonce žebrají o jídlo na zastávkách od kamionistů. A kolik problémů to přináší pěstitelům bobulovin. V mnoha vesnicích jižního Jakutska se bobule již dlouho staly sezónním zaměstnáním, příležitostí k doplnění rodinného rozpočtu. Ty samé borůvky se tam sbírají ne v koších a vedrech, ale ve stovkách litrů. Hnědí ale také milují bobule. Jak o tom sami místní vtipkují, „v tuto roční dobu jsou medvědi dobře živeni, v tajze je nás teď příliš mnoho. “.
Medvěd se jako každé divoké zvíře člověku vyhýbá. Má ještě menší chuť a důvod setkávat se s lidmi než my.
Nejsmrtelnější nebezpečí představují ti, kteří nejsou v zimním spánku, nebo samice, které se bojí svých mláďat. V devíti z deseti případů medvěd uteče a ještě častěji ho prostě neuvidíme. Problém je i s nakrmenými medvědy. Není z velké inteligence, že někteří nezodpovědní soudruzi, zvláště v dolech a na dálnicích, mají ve zvyku krmit divoká zvířata. Ti, kteří je krmili, odcházejí, ale medvěd se už lidí nebojí, nebo je dokonce vyhledává a takové příběhy končí velmi smutně. Zlatý věk medvěda Počet medvědů v Jakutsku za poslední desetiletí neuvěřitelně roste. První vědecké výpočty medvědí populace byly provedeny v 1960. letech minulého století. V té době byly celkové zásoby medvěda hnědého přibližně 15-20 tis. Dovolte mi poznamenat, že to v žádném případě nebyl zlatý věk medvědů. Spíš jim to dnes přišlo. Za SSSR kožešinový průmysl vzkvétal a výraz lov neznamenal koníček, ale důstojné a vážené povolání. A medvědi byli, i když ne hlavním cílem, ale jedním z objektů profesionálního lovu.
V 1990. letech 10. století se přibližný počet medvědů hnědých odhadoval na 1960 tisíc kusů. V současné době se početnost medvědů hnědých zvýšila na úroveň 18. let minulého století a je přes XNUMX tisíc jedinců.
Odborníci spekulují o možných důvodech tohoto růstu. První je zřejmý: žijeme v humánní době, v níž civilizace změnila své priority. V republice už napočítáte na jedné ruce řadu zkušených, profesionálních lovců medvědů, a i to jsou většinou staří lidé. Získat medvědí licenci je snadné. Náklady na daňový poplatek za jednoho jednotlivého medvěda hnědého (3000 rublů). Ale v Jakutsku se sotva obnoví něco přes polovinu limitu medvědí sklizně 653 jedinců. A zakoupené licence se využívají ještě méně. Zakázaný lov I když jsou lidé, kteří ho chtějí lovit. Jen každý chápe, že chytit medvěda není snadný úkol. V letní tajze je to čistě otázka štěstí. Tradičně se v zimě bralo z doupěte. Je snazší najít. To je samozřejmě krutý druh lovu, kdy musíte chovatele dobíjet vleže se samicí. Pro člověka je však víceméně bezpečný. Ale podle nových pravidel lovu byl zimní lov medvědů v doupatech zakázán už v roce 2010. To je jistě vítězství Mezinárodního fondu pro dobré životní podmínky zvířat pro životy ruských medvědů. Jakutští lovci si ale jen sypou popel na hlavu. Pro ně je takový zákaz horší než zákaz lovu lišek ve Spojeném království. Pokud tam šlo o zábavu vrchnosti, tak našim myslivcům prostě odebrali chleba. A společnost má možnost počet nebezpečných zvířat regulovat. V podstatě je nutí k pytlačení. Dovolte mi upřesnit, že v Jakutsku se na lovecké lístky loví něco málo přes 200 medvědů a asi 50 jedinců se loví na žádost obcí, kde návštěvy medvědů začínají představovat skutečnou hrozbu pro životy lidí. Aplikací je navíc třikrát více. Chytit medvěda je snadné, i když pobíhá po vesnici. velmi obtížné. Ne každý to dokáže. Alamži BUDAEV P.S. Nyní, během požárů, medvědi migrují blíže k obydleným oblastem. Kde se více hasí a méně hoří. Někteří z nich se tam usadí. A otázka zimního lovu a regulace počtu medvědů vyžaduje veřejnou diskusi především s obyvateli Jižního Jakutska, aby nenastalo dilema, když zahálí obyvatelé Jakutska nebo moskevští ochránci zvířat, kteří medvědy jen viděli v zoo a v televizi vyřešte tento problém po svém .
- 1
- 1