Jmelí je často spojováno s Vánocemi a dávnými tradicemi druidských svátků, ale rostlina jmelí (Víscum album) má i mnohem praktičtější využití. Je například součástí některých léků používaných při léčbě rakoviny.
Tento obsah byl publikován 09. prosince 2017 – 11:00
Helen Jamesová
Pocházím z Velké Británie a od roku 1994 žiji ve Švýcarsku. V letech 1997-2002 jsem studoval grafický design v Curychu, později jsem změnil profesi na fotoeditor a v březnu 2017 se připojil ke SWI swissinfo.ch.
- Další obsah od tohoto/tohoto autora
- multimédia
Helen James (Helen James)
Léčivou sílu jmelí znali lékaři již ve starověkém Řecku za dob Hippokrata, ale až v roce 1917 v Curychu přišel na řadu jeden ze zakladatelů teorie a praxe antroposofické medicíny Ita Wegman (1876-1943). navrhla léčit rakovinu poté, co její kolega, slavný filozof Rudolf Steiner, studoval a podrobně analyzoval léčivý potenciál rostliny.
Od té doby je jmelí, zejména v Evropě, osvědčenou a uznávanou složkou v programech doplňkové léčby rakoviny, ačkoli ve Spojeném království a USA dosud léky na jeho bázi nebyly schváleny jako paliativní medicína.
Rostlina potřebuje strom
Jmelí je kvetoucí rostlina, která však netvoří kořeny a je zcela závislá na podpoře svého hostitelského stromu. Listy jmelí jsou neustále zelené, ale nejsou „optimalizovány“ pro fotosyntézu, takže jmelí získává všechny své léčivé vlastnosti pouze tehdy, je-li v symbióze s „mateřskou“ rostlinou, bez které by nemohlo existovat.
Pozor na jed!
Keře jmelí rostou velmi pomalu a jsou zdrojem vědecky velmi zajímavých farmakologických látek, z nichž některé jsou silné toxiny nebezpečné pro živé buňky.
Dvě sklizně ročně
Větve, listy nebo bobule jmelí se sbírají odděleně od hostitelských stromů v červnu i prosinci. Nejčastěji se odstraňují z borovic, smrků, jabloní, dubů a jilmů. Často se pěstují speciálně pro pěstování jmelí.
Pečlivě vybrané, rozdrcené a poté smíchané jmelí s vodou je fermentováno kyselinou mléčnou, což umožňuje šetrnou extrakci přísad. Extrakty z letního a zimního jmelí se spojují ve speciálním přístroji za účelem získání účinných látek, které slouží jako cenné suroviny pro farmaceutický průmysl.
Některá fakta:
Je možné, že zvyk používat větve jmelí jako sváteční (a později i vánoční) dekoraci se v Anglii zachoval již z dob Druidů, kteří považovali stálezelené jmelí za posvátnou rostlinu.
Poloparazit, nemá kořeny v půdě;
Stálezelená rostlina, listy nežloutnou;
Tvar listů připomíná dvouděložnou rostlinu;
Bobule dozrávají v zimě.
Zdroj: Hartmut Ramm, vedoucí botanického výzkumu, Iscador AG.
Všechny galerijní snímky pořídil fotograf Jürg Buess v západním Švýcarsku a Francii.
Přehled aktuální debaty s našimi novináři naleznete zde. Prosím Připoj se k nám!
Pokud byste chtěli zahájit konverzaci na téma uvedené v tomto článku nebo chcete nahlásit faktické chyby, napište nám na russian@swissinfo.ch.
Zobrazit více
Kde roste růže bez trnů
Tento obsah byl publikován 22. června 2017 Přesně před 20 lety byla pod záštitou Curyšské školy aplikovaných věd založena Pivoňková zahrada.
Zobrazit více
Rok zahrad 2016: Švýcarské oázy
Tento obsah byl publikován 24. září 2016. Tato galerie vám dává do pozornosti jedinečná zákoutí zelené přírody ve švýcarských městech sevřených betonem a asfaltem.
Zobrazit více
Zelená výšivka na městské látce
Tento obsah byl publikován 30. května 2017 Když stoupáte strmými, klikatými úzkými uličkami Lausanne směrem k centru města, můžete narazit na zelené ostrovy na těch nejneočekávanějších místech.
Zobrazit více
Konopná tinktura
Tento obsah byl publikován 22. června 2015 Konopí není jen a ani tak měkká droga, ale rostlina s obrovským lékařským potenciálem!
Jmelí bílé (lat. Viscum album) v Grobinu a jeho okolí najdeme na stromech mnohem častěji než vraní hnízda. Tato parazitická léčivka je běžná v jižní části Kurzeme, jejíž vlhké klima je příznivé pro tento poněkud neobvykle vypadající stálezelený keř rostoucí na stromech.
10 kilometrů jihovýchodně od Grobinu, v lesních blocích 116 a 117 u vesnice Gavieze, se nachází přírodní rezervace Gaviezes Amuli o rozloze asi 105 hektarů – největší rezervace vytvořená v Lotyšsku pro tento relikt atlantického klimatického období. Jmelí rádo parazituje na vrbách, břízách a lípách, méně často na dubech a borovicích; Velkých starých vrb a lip je v jižním Kurzeme více než dost. Kolonie jmelí vypadají zvláště v zimě na listnatých stromech neobvykle velké.
Kromě jihozápadu Kurzeme na území Lotyšska se jmelí bílé vyskytuje na jihu Latgale, v oblastech Preili a Daugavpils.
Mapa rozšíření jmelí bílého v Lotyšsku. © Ritvars Reimanis.
Běžné názvy: čarodějnické hnízdo, čarodějnické koště, jmelí, ptačí klih (Birdlime, kvůli lepku obsaženému v bobulích a přitahuje ptáky), zimní semena, kozí ořechy, ptačí ořechy, dubové bobule, kříženec (ve francouzštině Herbe de la Croix, název odráží přesvědčení, že kříž Ježíše Krista byl vyroben ze dřeva jmelí), „všelék“ (vše léčí, anglicky), jemiola (polsky), atsystyrva (abcházština), mgamurch (arménština), pitri (gruzínština) .
Jmelí bílé má široké využití v lidovém léčitelství.
K léčebným účelům se používají mladé listy, výhonky jmelí a bobule (k zevnímu použití, příprava mastí).
Je třeba si uvědomit, že plody jmelí se k léčbě používají jen zřídka a jsou také jedovaté a neměly by se jíst. Nákup surovin probíhá na podzim, v zimě nebo na jaře (od listopadu do dubna). Jmelí se suší, stejně jako jiné rostliny, pod širákem, v sušárnách, na půdách, rozložené v tenké vrstvě, často převracené. Skladujte v plátně, papírových sáčcích, krabicích, daleko od ostatních rostlin. Trvanlivost surovin je až 2 roky.
Jmelí by se nemělo konzumovat dlouhodobě, protože rostlina je jedovatá a časem se v těle může nahromadit dostatek toxinů, které způsobí otravu. Je třeba také poznamenat, že pokud potřebujete udělat 2 nebo více cyklů léčby jmelím, musíte mezi cykly udělat přestávku, která bude trvat 1 měsíc nebo déle.
Jmelí se používá jako vazodilatační, zklidňující, regenerační, stahující, protizánětlivé, hemostatické, hojení ran a analgetikum.
Jmelí působí také močopudně a doporučuje se při onemocněních ledvin, artritidě, revmatismu a osteochondróze. Užívá se perorálně ve formě odvarů, nálevů a zevně se užívá ve formě obkladů, pleťových vod a nálevových koupelí. Používají také masti – tukové výtažky z plodů jmelí.
Jmelí se odedávna používalo jako léčivá rostlina. Předně bylo jmelí ceněno jako lék na všechny nemoci a prostředek proti všem jedům. Starověká druidská víra, že jmelí je univerzální protijed, se uchovala až do našeho století mezi rolníky v Lacombe na jihu Francie: jmelí se přikládalo na žaludek nemocného a nálev se mu podával k pití.
V 1. století si Plinius všiml, že jmelí je dobré při léčbě epilepsie a záchvatů závratí a sám jmelím léčil rakovinové nádory. Od dob Hippokrata se používá v lékařství jako hemostatikum a adstringens. Japonští Ainuové, švýcarští rolníci a lékaři Anglie a Holandska v 18. století. Jmelí bylo považováno za silný léčivý prostředek.
Protože jmelí upevněné na větvích stromu nepadá na zem, věřilo se, že epileptik nemůže upadnout v záchvatu, pokud nosí kousek jmelí v kapse nebo jeho infuzi v žaludku. . Až do 18. století. Jmelí bylo doporučováno jako lék na epilepsii.
Hieronymus Bock (1498-1554) a P.A. Matthiolus (1501-1577) tvrdil, že mast z jmelí hojí vředy, vředy a hnisavé rány a Sebastian Kneipp doporučoval jmelí k zastavení krvácení a léčbě poruch krevního oběhu. Na základě toho jako antiseptikum na hnisavé rány měl ve středověku každý cestovatel u sebe bílé jmelí.
Během středověku Theophrastus Paracelsus úspěšně používal jmelí k léčbě mnoha nemocí. Paracelsus bílým jmelím léčil všechny nervové choroby, všechny druhy vnitřního krvácení, paralýzu míchy, bolesti hlavy, oční choroby, všechny druhy nádorů. Byl to Paracelsus jako lékař, kouzelník a alchymista, kdo studoval všechny vlastnosti bílého jmelí a vědecky doložil jeho použití.
V současné době se v lidovém léčitelství používá jmelí při epilepsii, záchvatech a krvácení. Pacientům s hypertenzí prvního a druhého stadia se podává jmelí, protože zlepšuje celkovou pohodu, zmírňuje bolesti hlavy, zlepšuje spánek, uklidňuje, zvyšuje výkon, snižuje maximální a zvyšuje minimální krevní tlak.
Nálevy z listů se nyní používají jako hemostatikum a antikonvulzivum. Vodný nálev z větví s listy se používá ke zlepšení střevní činnosti (protože působí svíravě a anthelminticky (na škrkavky), s nodulárním rozšířením žil a trofickými vředy na končetinách. Pijí čaj z jmelí, aby se zbavili lehkých nervových poruch srdce, a koupou se při hysterii. Ale právě bobule jmelí, sušené a rozemleté na prášek a poté rozpuštěné v silném víně, se používají při epilepsii.
V dávných dobách se vonným větvím jmelí připisovaly mimořádné čarodějnické schopnosti. Věřilo se, že pomocí jmelí můžete najít ten nejtajnější poklad. Také amulety se vyrábějí z větví jmelí, aby se zachovala pravá láska v rodině, aby otěhotněla a porodila zdravé, krásné dítě. Ženy, které si přály počít dítě, nosily kolem pasu nebo zápěstí snítky jmelí. Větve jmelí se věší v domech a hospodářských budovách jako talisman proti čarodějnictví, požárům, nemocem a smůle.
Tato rostlina byla důležitou součástí pohanských rituálů a oslav mnoha evropských kmenů. Druidové, kněží starých Keltů, v jejichž kultuře sehrálo jmelí nejvýznamnější roli, považovali rostlinu za svatou a věřili, že dokáže léčit každou nemoc a chránit před zlem. Druidové připisovali zvláště silné vlastnosti těm vzácným jmelím, která se nacházela na dubech. Ve dnech zimního slunovratu (Vánoce) byl zvyk: pro přidání dobroty do domu je třeba vykopat jmelí a políbit jeho kořen. Druidové navíc o Vánocích sbírali bobule jmelí s velkým obřadem v hodinu přesně určenou astronomickými výpočty. Věřili, že bobule jsou v tuto chvíli nasyceny trojí silou: svítidly, stromem a zbožným davem, a proto mohou produkovat zázračná uzdravení, předpovědi a přitahovat štěstí.
Angličané jako potomci Druidů zbožňují jmelí rostoucí na dubu a považují ho za nejposvátnější rostlinu. Britové prokázali svou upřímnou víru v léčivé a magické vlastnosti jmelí. Osadníci, odcházející do daleké Ameriky, si s sebou jistě vzali bílé jmelí – jako talisman, talisman i lék. V nové zemi se jmelí stalo součástí jeho rodné Anglie a stalo se symbolem opravdové lásky a štěstí. Mimochodem, láska Američanů k jmelí se stala tradicí: na Silvestra zdobí snítka jmelí domov každé americké rodiny a je zvykem se pod ní líbat.
Se jmelím je spojena nejkrásnější a nejsmutnější legenda skandinávské mytologie – legenda o smrti boha jara a světla – krásného boha Baldera.
Smrt Baldera. Ilustrace z rukopisu z 18. století.
Balder je mladý bůh Aesir ve skandinávské mytologii, milovaný syn Odina a Frigg, bohyně země a vzduchu. Krásný Balder byl nazýván moudrým a statečným a jeho milující a jemná duše vyzařovala světlo. Najednou se mladému muži začaly zdát zlověstné sny, které předznamenávaly smrt. Znepokojený Ódin osedlal svého osminohého hřebce Sleipnira a vydal se do království mrtvých. Čarodějnice mu řekla, že Balder zemře rukou svého vlastního bratra, slepého boha Höda. Zarmoucen zprávou se Odin vrátil do Asgardu, ale jeho žena Frigga přišla na způsob, jak Baldera zachránit. Bohyně obcházela všech devět světů a od všech tvorů a věcí složila přísahu, že jejímu synovi neublíží. Výjimkou byl výhonek jmelí, který se Friggě zdál neškodný a nebyl jí brán ohled. V Asgardu se všichni kromě zlého Lokiho radovali ze spásy mladého boha. Loki, rozzlobený Balderovým vysvobozením z nebezpečí, se proměnil ve starou ženu a odešel do Frigginých komnat, kde zjistil, že jediné jmelí tuto přísahu nesložilo.
A když se bohové bavili tím, že házeli oštěpy a kameny na Baldera, který se stal nezranitelným, zlý Loki oslepil Hedu tyčí jmelí a pomohl mu namířit luk na Baldera. Útěk prorazil Balderovu hruď a bůh padl mrtvý. Frigg se pokusila zachránit svého syna z království mrtvých. Na její žádost tam šel jeden z Odinových synů, Hermod, vykoupit Baldera. Zatímco byl Hermod na cestě, těla Baldera a jeho ženy Nanny, kteří zemřeli žalem, byla přenesena na pohřební loď, zapálena a zatlačena do moře. V nižším světě našel statečný Hermod bratra, který zaujal vysoké postavení mezi mrtvými.
Královna podsvětí, Hel, dcera Lokiho, souhlasila s tím, že Baldera nechá jít, pokud ho všechno živé i mrtvé v devíti světech začne truchlit. Poslové byli vysláni do všech koutů světa a brzy plakaly i kameny. Pouze stará obryně Tökk odmítla plakat a prohlásila: „Souhlasím, že budu nad Balderem truchlit suchými slzami – ať si Hel nechá, co dostala! Nepotřebuji ho! Zarmoucení bohové hned nepoznali zlého Lokiho v Tökk. Balder tedy zůstal navždy v království Hel. Mýtus o předčasné smrti světélkujícího krásného boha připomíná řecké báje o umírajícím a znovuzrozeném bohu Adonisovi, egyptské báje o znovuzrozeném bohu Osirisovi a křesťanské báje o vzkříšeném Ježíši Kristu. Skandinávci věřili, že Balderovo znovuzrození nastane po dni Ragnaroku, kdy z moře povstane nová zelená země.
Smrt Baldera. Umělec Christopher Wilhelm Eckersberg, 1817.
O čarodějnických vlastnostech bílého jmelí chodí po světě mnoho legend a tradic. Například staří lidé věřili, že semena jmelí padají z nebe na šípy blesku. Také se věřilo, že bílé jmelí symbolizuje podstatu života, božskou substanci, všelék, nesmrtelnost. Jelikož jmelí není ani strom, ani keř, představuje vše, co není „ani jedno, ani druhé“. Rozšířením tohoto konceptu symbolizuje svobodu od omezení. Člověk pod jmelím se osvobozuje od omezení, ale nemá žádnou ochranu a vstupuje do světa chaosu. Jmelí je Zlatá ratolest Druidů a Aeneů a představuje ženský princip v protikladu k mužskému v podobě dubu. Symbolizuje nový život a znovuzrození během zimního slunovratu. Legendy říkají, že jmelí se zrodilo úderem blesku do dubové větve a získalo tak další duchovní vlastnosti. Šťáva z jeho bobulí je potravou pro tělo i ducha.
Stále oblíbená tradice líbání pod větvemi jmelí o Vánocích má podle některých názorů původ ve staroseverské mytologii, kde bylo jmelí podřízeno bohyni lásky, krásy a plodnosti Freye. Jiní badatelé se domnívají, že tato tradice pochází ze svatebních obřadů, které se obvykle slavily během saturnských zimních svátků ve starém Římě – na jejich místě se s příchodem křesťanství začaly slavit Vánoce. Nepřátelští válečníci, kteří se setkali pod jmelím, museli před koncem dne složit zbraně.
Existuje ještě jedna legenda, která je bližší současnosti – o tom, jak Nikolaj Vasiljevič Gogol dostal k pití jmelí.
Gogolovo rodinné sídlo – Vasiljevka se nachází v regionu Poltava, na jednom z nejkrásnějších míst v této oblasti. Gogol celý život toužil po krásách těchto míst a popisoval je ve svých literárních dílech. Nejpozoruhodnějším místem na panství byl velký rybník obklopený přepychovými vrbami a ostřicovými topoly, podobnými pohádkovým obrům. Osokori bylo obklopeno bílým jmelím. Za rybníkem začaly chráněné lesy – slavná Javorivščyna. Podle legendy mu nevolník, který byl zamilovaný do mladého Nikolaje Gogola, daroval nápoj lásky vyrobený ze jmelí. Dívka nápoj připravila ne zcela úspěšně – láska se nezrodila. Vznikla vášeň pro živou přírodu, rovná se zbožštění. Nikolaj Vasiljevič se stal nejromantičtějším spisovatelem 19. století, protože pochopení nevysvětlitelných tajemství přírody mu přišlo snadné.
