Co je zajímavé? Historie symbolu? Rád bych viděl krásnou odpověď s fotkou.
Doplněn 14 lety
Děkuji všem za odpovědi! Je velmi těžké vybrat ten nejlepší, zvláště když páv je symbolem dvou zemí – Indie (Obyčejný, nebo indický páv http://ru.wikipedia.org/wiki/Ordinary_peacock) a Myanmaru (barmský zelený páv http: //ru.wikipedia.org /wiki/Javan_peacock).
Nejlepší odpověď
V roce 1963 indická vláda pojmenovala indického páva (pavo cristatus), nazývaného také modrý páv, jako národního ptáka Indie.
Volba byla mezi pávem indickým a dropem velkým, oba byli velcí a známí typicky indičtí ptáci. Záležitost byla projednána Indickým úřadem pro ochranu přírody a indický páv byl nakonec vybrán a doporučen vládě nejen proto, že je v Indii nejběžnější, ale také proto, že má dlouhou souvislost se životem a kulturou indického lidu. .
Páv je v indické mytologii považován za božské stvoření, zejména jako vozidlo, neboli vahana, Kartykeya, syna boha Šivy a velitele armády všech bohů. Říká se také, že když bohové přijali podoby různých ptáků, Devraj Indra si vybral tu nejkrásnější z nich, podobu páva. Od té doby, kdykoli bůh Indra sešle na zem déšť, všichni pávi začnou radostí tančit, což je nádherná podívaná vhodná pro bohy.
Spojení Pána Krišny s pávem je skutečně legendární. Jeho pokrývka hlavy byla vždy zdobena pavími pery a byl známý jako „mor-Mukut“. Říká se, že když se Krišna dvořil Rádhovi, tančil jako páv, a když hrál na svou božskou flétnu, pávi se připojili k tancům gópí. I nyní jsou vchody do chrámů zasvěcených Krišnovi zdobeny obrazy pávů. Existuje mnoho odkazů na tohoto ptáka ve slavném eposu Rámajána.
V buddhistické sbírce Jataka je také lidová pohádka s názvem „Maha-mor“. Říká, že Gautam Buddha byl zlatý páv, než se narodil jako muž.
Podle indické historie se nejstarší nálezy spojené s pávem datují do civilizace údolí Indu, která existovala přibližně před 5 tisíci lety. Vykopávky v Harappě, Mohendžodáru a na několika dalších místech odhalily nejen důkazy o existenci páva v té době, ale také, což je nejdůležitější, důkazy o velké roli, kterou páv sehrál pro tehdejší lidi.
Panoval také lidový názor, že po smrti byla duše člověka poslána do nebe pomocí páva a v podobě páva. Později, v průběhu historie Indie, tak či onak, páv získal státní uznání. Panovníci dynastií Mauryan a Gupta mu dali zvláštní postavení. Dokonce chovali a chovali tyto ptáky ve svých palácových zahradách. Císař Ashoka ve druhém století př. n. l. zavedl zákaz zabíjení pávů pro potravinářské účely a v některých jeho do kamene vytesaných ediktech vystupuje obraz páva prominentně.
Agnia MalininováSage (10014) před 14 lety
Slavná stúpa Sanchi, pocházející přibližně ze stejného období, má také obrázky páva. Za vlády dynastie Guptů v 5. století byly odlévány mince s vyobrazením páva. V té době to bylo oblíbené téma v umění a architektuře. Králi dynastie Tughlaq byli krásou pavích per tak fascinováni, že jejich návrh zobrazili ve svém státním znaku. Snažili se je také využít různými způsoby. Pokrývky hlavy vojáků jejich armády byly zdobeny pavími pery. Vějíře vyrobené z pavích per se navíc pravidelně používaly na dvorech mnoha vládců po celé zemi, včetně Mughalů.
Memoáry Babura, prvního mughalského císaře, známého jako Baburnama, obsahují zajímavé popisy ptáků z Indie. Začínají příběhem o pávovi. Babur popisuje páva takto: „Je to nádherný pták krásné barvy. Její vzhled se nedá srovnávat s jejími barvami a krásou.“
Agnia Malininová Šalvěj (10014) Nejvyšší vyznamenání však tomuto ptákovi udělil pátý mughalský císař Shahjahan, když brzy po svém nástupu k moci vyrobil drahokamy posázený paví trůn. Byla to jedinečná a pohádková ukázka umělecké práce. Stavba trvala 7 let a stála miliony. Předpokládá se, že byly dvakrát vyšší než náklady na stavbu Tádž Mahalu. Tento trůn doslova oslnil svou krásou a leskem drahých kamenů, kterými byl poset. Nad ním stál baldachýn podepřený 12 smaragdovými sloupy. Nahoře ji zdobily velké postavy nádherně zpracovaných pávů, doslova pokrytých drahými kameny – rubíny, diamanty, perlami a smaragdy. Shah Jahan si byl dobře vědom islámské tradice, že páv je skutečným strážcem nebeských bran, a také perského mýtu, ve kterém dva pávi stojící tváří v tvář po obou stranách „stromu života“ symbolizují dualitu. lidí. Příroda
Jiné odpovědi
Na zemi není krásnějšího ptáka než páv. Díky zářivým peřím na neúměrně dlouhém ocasu lidstvo proměnilo obyčejného ptáka kuřecího řádu v přímo posvátné božstvo, opředené legendami a pověstmi. A také se říká „nenarodte se krásní“. S pávem je vše přesně naopak.
Za letu vypadá páv jako kometa a jeho fantastický tanec je prostě nenapodobitelný. Historickou domovinou rajského ptáka je Indie. Hinduisté věřili, že po smrti se duše člověka promění v páva a v tomto hávu jde do nebe. V žádné jiné zemi na světě nejsou pozorována tak dávná spojení mezi ptáky a místními národy. V roce 1963 indická vláda učinila modrého páva národním symbolem země. Soudě podle archeologických vykopávek mají pávi v této prastaré zemi od nepaměti privilegované postavení. Bůh Krišna byl například věřícími spojován výhradně s pávem. Jeho pokrývka hlavy byla vždy zdobena pavími pery. Paví minulost je také připisována Buddhovi, který byl podle legendy zlatým pávem před svým narozením jako muž. V buddhistické mytologii je pták symbolem soucitu a bdělosti. Nejvyšší pocty však pávovi udělil mughalský císař Shahjahan. Podle jeho rozkazu byl postaven Paví trůn posázený drahými kameny. Byl to jedinečný a báječný příklad filigránského umění ve své kráse a bohatství. Stavba trvala 7 let a náklady na její vytvoření byly bezprecedentní. Předpokládá se, že byly dvakrát vyšší než náklady na stavbu Tádž Mahalu. Trůn doslova oslňoval svou krásou a leskem drahých kamenů. To je pravděpodobně důvod, proč je indická literatura ve všech jazycích a dialektech, počínaje sanskrtem, plná odkazů na tohoto nádherného ptáka. Pokud jde o jeho popularitu, žádný jiný pták se s ním nemůže rovnat. Totéž lze říci o hudbě, folklóru a písních různých regionů země.Indický páv je svou krásou a přizpůsobivostí nesrovnatelný s jakýmkoli jiným ptákem. Majestátní a brilantní a zároveň plebejský ve svých zvycích patří do speciální exkluzivní kategorie. Je skutečným symbolem Indie a právem je nazýván národním ptákem Indie.
Barmský poddruh jávského páva je od roku 1940 národním symbolem Myanmaru.
) V buddhismu, který je hlavní vírou v Barmě (Myanmar), páv charakterizuje soucit a bdělost. Vějíř pavích per je atributem Avalokiteshvary, také ztotožňovaný s Guan Yin a Ami Tabha, jako symbol soucitu.
Samotný název Myanmar se na mapě světa objevil relativně nedávno – v roce 1989. Většina měst zároveň dostala nová jména, například hlavní město Rangún se začalo jmenovat Yangon. Tyto změny se nedotkly samotných obyvatel Myanmaru – v jejich jazyce vždy zněly takto, změnily se pouze jejich anglické přepisy. Britové, kteří tuto zemi dobyli v 150. století, ji nazvali Barma, podle vlastního jména hlavní etnické skupiny – Barmánců. Z logického hlediska může být název Myanmar spravedlivější, protože nespojuje zemi s jedním etnikem, ale logika ne vždy vládne politice. Současná vláda, která změnila název země, se podle mnohých ve světě dostala k moci v důsledku vojenského převratu a v anglicky mluvících zemích se Myanmaru dodnes říká Barma – z principu, zvláště od pro XNUMX let si už na toto jméno zvykli a málokdo ví. V Myanmaru stále vládne vojenská diktatura. Aktivity opoziční vůdkyně Daw Aun Schan Su Ťij, která strávila mnoho let v domácím vězení, se staly široce známými po celém světě, zejména poté, co jí byla udělena Nobelova cena za mír. 
